人这一生最有意义的就是成就自己的智慧、德行,又成就他人的人生

发表于 讨论求助 2021-01-14 13:35:45

恭摘自《朱子治家格言》学习分享

 蔡礼旭老师 2013/10/7(第22集)

马来西亚中华文化教育中心 

檔名:07-049-022


 

【施惠无念。受恩莫忘。】

 

首先我们看到『施惠无念』,施恩惠,我们想到了做人有五常,叫做人的常道。我们老祖宗留下来的文化,五千年了,承传、编辑在《四库全书》。《四库全书》有一千五百本,听说人一生出来就会看书,看到一百岁还没看完,那量很大。所以学老祖宗五千年的文化,掌握纲领:五伦、五常、四维、八德,是纲领。五常就是做人的常道,不可以违背,「仁、义、礼、智、信」,要仁义存心。不仁,自私;不义,自利,那就以人身行畜生事了。现在人自私自利到不奉养父母,比不上乌鸦反哺,比不上羔羊跪乳,那人不是糟蹋自己的人格?仁义是做人应有的德行,老祖宗说要见义勇为,亲人有困难,朋友有困难,甚至于不认识的人有困难,都应该尽这份道义,我们怎么可能自己有吃的,眼看别人饿死,这个不仁不义了。有些有钱人,旁边的人都饿坏了,不帮助,叫积财伤道,伤了道义,伤了做人的本分。所以「见义不为,无勇也」。

 

所以义是应该的。义是什么意思?义务,我应该做的。那应该做的,做了以后会不会放在心上?不会,就「无念」了。所以道义人生,道义的人,比方说他是个孝子,很有恩义,很有趣的现象,孝子做得非常令人感动,你一称他孝顺,他诚惶诚恐,他说:「没有,我还做得不好。」为什么?因为他觉得是应该的,他根本没放心上,反而还不断的要求自己要做得更好,所以你一称赞他,他会诚惶诚恐。

 

义所当为,不放在心上。就好像左手帮助右手,请问你的左手帮你的右手,抓痒抓几次,你记不记得?不记得了吧?请问你煮红豆汤给你孩子吃,煮几次了,你记不记得?请问你借钱给你的朋友,你记不记得?记得。你假如觉得应该的,就不会放心上,但是你假如觉得,「这样我会吃亏」,你有利益心,就会记得很清楚。

 

我们老祖先创字,都在启发我们的智慧。「义」字是会意,从羊,从我,我就是吾,就指自己。羊是善、祥。意思就是人愈行善,他会愈完美。为什么?他的德行会提升,他的心量会扩宽,施比受更有福。他不只德行会提升,他还会吉祥。「积善之家,必有余庆」,不只庇佑子孙,那个善绝对会回到他的身上。所以这个义字很有味道,人生有义,就是道义人生,不断的提升自己的德行、福分,不断的尽力去帮助他人,尽道义。人这一生最有意义的就是成就自己的智慧、德行,又成就他人的人生,自利利他,多有意义。结果我们现在不是,有了钱变守财奴,自己的灵性下降、德行下降,又不帮别人,又利益不了别人,甚至于走的时候,人家说,「死得好,苍天有眼!」那这样人生有啥意思?

 

在历史当中记载着很多,就一念善心,最后感得很好的福报。在魏晋南北朝有一个人叫阴铿,他有一次跟朋友在吃饭,还喝了一些酒。这服务人员过来帮他们斟酒,他的存心很仁厚,他就感受到在外面工作很辛苦,很可能他干了那么久,那个酒他连一杯都没有喝过,因为穷困嘛。其实很多人从乡下到都市去打工,他都省吃俭用,不敢花,因为要给家里的老人、妻儿留。像我父亲去读大学,家里很穷,吃面都是吃汤面,那个都是汤一堆,面一点点而已,不敢吃面,都是吃汤面,都很节省。

 

所以阴铿就很欢喜恭敬的给这个服务的人盛了一杯酒,还拿了一些美食给他吃。旁边的朋友都用异样的眼光看他,「你干什么这样?」他说,「人家干那么久,可能连酒都没有喝过,这个在人情上,他一定很难受,我也很难受,就盛酒给他喝。」后来发生「侯景之乱」,阴铿被贼寇抓起来,眼看就要丧命,突然有一个人冲过来,把他解围了,把这个贼寇打退了。他向他感谢,对方说我就是那个你曾经盛过酒给我喝的那个人。施恩惠给人家,就这么一点恭敬心施的恩惠,最后怎么样?救了自己一命。

用心将圣贤文化带给全世界,造福全人类,感恩学习!


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