【修行人不可不知】密解普贤王如来双身相之密义

发表于 讨论求助 2018-01-26 19:23:01



大恩尼玛措上师

今日教言

死亡与投生,是每一个人都必须经历的过程。世俗人对此不做任何准备,是非常可怕的。很多人认为,年老时如果没有钱,又没有儿女照顾,生活就会没有保障,所以都拼命地为钱而奔波。他们为今后的生活做好了充分的准备,却丝毫没有考虑到后世。

现实是无情的,从古至今,没有一人能够推翻前后世的存在,这是每个人都要面临的事实。如果平时毫无准备,等到大难临头之时,再着急也没用。


——基础修法的必要性《慧灯之光》


绿度母心咒

嗡 达列 嘟达列 嘟列 娑哈

文殊红大威德心咒

嗡 曼则西日 雅门达嘎 雅玛麦打结Ra那 嘎拉惹巴 吽吽呸



密解普贤王如来双身相之密义

密宗双身相(佛父佛母交抱于一起)历来受大众不解,甚至诋毁。亦有人据此双身相,加之以个人的邪见,称之为“欢喜佛”。更有甚者,还提出这种男女行淫的双修法,要境界高的人才能修,如果境界不够不能修,会走火入魔等云云。所以密宗一直被人误解,甚至饱受诟病,这与双身相不无密切的关系。

密宗佛像的双身相有很多,如普贤王如来、金刚萨埵、莲花生大士、黄财神、明王、金刚等均有双身相。现以普贤王如来双身相为例,来解释其中之密义。

普贤王如来双身相介绍—蓝色佛父(男)与白色佛母(女)不着衣衫,一丝不挂贴面交抱于一起,佛父以跏趺坐姿坐于莲花之上,佛母坐于佛父胯上,右手拿弯刀,左手拿头盖骨,绕于佛父颈后,双腿绕于佛父腰间。无有一丝空隙。

普贤王如来是法界第一尊佛(最本源清净无染的意思),为最本初之佛,既然最清净无染又为何佛像和唐卡会塑(画)成此相。实则佛有三身(法身、报身、化身),故大众见到的佛像金身也分此三种。蓝色的普贤王如来即为法身佛。法身本属无形无相,遍一切虚空,故用蓝色的天空来代表法界法身。

不着衣衫:表一丝不挂。正代表着我们修持的最终目标是一尘不染,一心不乱,一心一丝不挂任何尘泥烦恼等,非常寂然自在。不是真的没有穿衣服,这是表法。

白色的佛母:代表我们自己,白色表义我们自己要修到没有任何的业,甚至连一点点的染着污染也没有,要修到纯清净,纯白。这样才能和佛父(清净的法界)融为一体,才能真正地入法界,与法界合二为一,无二无别(合抱在一起:表融为一体无二无别)。

再者,普贤王如来为最本初之佛,表义:本法性。从实相究竟而言:一切众生本来是佛,无须向外求。佛父的身体为蓝色,表佛智之广大,周遍如深蓝色广藏的虚空。佛母表法界,也表悲智双运,空乐不二。一切诸法,皆不离普贤体性。法性是我们本就具足的,法界则是无穷无尽,最原始的法性就安住在法界中。若自性入到法界,我们就能体会,我们从来与法界没有远离,即佛父佛母双身交抱之义,而不是真的男女抱在一起的意思。

另外,佛母左手拿头盖骨,并且绕在佛父的颈后。表义:我们背后还要有一股力量来支撑,要随时掌握自己的理智(头盖骨表自己的理智),一旦掌握不了理智,另右手拿着的弯刀,随时就把蓝色的普贤王如来的头砍下来了。因此表义着:一旦我们失去了理智,我们原本的清净本性即失去。

再者:佛像底下的莲花座,表义:安座在清净无染上,跏趺坐姿表:最为安稳不动摇。

故整尊佛像的真义密义即为:我们要随时掌握自己的理智,心灵修到纯白、纯清净,才能融入清净的法界无二无别,并安稳地安住在法界中。如果无法掌握自己的清净心,则随时会堕落在痛苦的烦恼深渊中。

总之,普贤王如来双身相其实代表着我们自己,蓝色代表法界什么都没有,空。而当我们修持到白色(身心清净,一尘不染)之时,就与法界融为一体,无二无别。

所以双身其实是一身,大众切不可被外相所执,就如同一张纸有一个黑点,所以我们的眼睛只看到这个黑点,但却忽略了白色的部分,这就是执相。也是我们无明没有智慧,无法全观圆满的地方。这也同时印证了《金刚经》中所讲:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

最后,如果要把这双修像,扯到与男女双修有关的话,唯一的就是指夫妻要节制,因为一旦不节制,淫乱。则如同双手无法掌握自己的头盖骨(理智),弯刀就会砍断我们的头(脑智空空,精气神失去也,精气神失去的人,无法成就一切,更无法入法界)。


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