【传承介绍|大恩上师之噶举传承】

发表于 讨论求助 2018-03-25 06:45:37

在决定成为一位追求解脱的佛弟子时,了解自己依止处的传承是必要的。这能让自己通过理性思维而生起信心乃至定解——这在往后修行的道路上非常重要!顺缘居金刚道场大恩根本上师班玛根嘎坚赞仁波切常常合什赞叹说:“我自己的修行倒是一般,但是我的上师佛们都是特别殊胜,功德都是不可思议的!”


犹如山顶的纯净泉水,经由水渠流淌到我们身边,让每一位有缘人都能尝到泉水纯正的甘甜。释尊所宣讲的无上法教,也经由历代传承上师们代代相传,至此生我们能从依止的大恩上师处直接领受这些无上的法教及历代传承上师证得究竟的实修诀窍经验,解决了我们世出世间一切问题。这就是佛法的传承!


传承上师们的功德,见闻者随喜赞叹恭敬顶礼也会获得无量功德。众所周知,那洛巴尊者转世的噶玛索朗法王,便是我们顺缘居金刚道场噶举派传承的依止处。

菩萨化身的噶玛索朗仁波切在无数劫之前,本来已是成佛的怙主。曾于大乐密严刹土中幻化为主尊金刚持的形象,以五种决定成熟无量众生。特别是在这浊世,又投生到观音菩萨所化之地,也是莲花生大师、宗喀巴大师等持明圣者降生和转世之地。在清凉雪山环抱的雪域安多宝地。缓缓流淌的多龙河右岸,名为多朵约达色果的地方,藏历十五胜生铁鸡年(1921),大师噶玛索朗出生在一个贫苦的家庭。父亲名为德朵,母亲名为巴洛。在大师出生时曾显现了许多奇异的祥瑞。七八天之后,八邦寺的主持喇嘛噶玛群培到多朵化缘青稞,几个人帮喇嘛把青稞放在德朵家。到了德朵家里一个人也没有,但听见楼上有小孩在念六字大明咒。喇嘛寻声上楼一看,只见房顶矮墙角落有一个小孩,喇嘛好奇的问:“你是谁?”“我是朗卡晋美!”小孩回答了三遍。这时母亲背水回来,喇嘛问母亲道:“这小孩会说话吗?”母亲回答:“他只能认识妈妈,哪里能说话!”喇嘛又问:“孩子出生时有什么瑞相?”母亲答道:“怀他的时候没有任何痛苦,刚一生下来就会叫嘎嘎,因此就给他取乳名为噶吉。”喇嘛嘱咐道:“这个小孩与别人不同,要让他时常保持卫生。”

有一段时间,大师有点病,去嘉绒日座寺请喇嘛噶玛才仁祈福禳灾。噶玛才仁喇嘛说:“这个小孩很不一般,很有福报。”并为其取法名噶玛索朗。


在藏地被共称为布玛莫扎化身的玉科喇嘛夏扎瓦·秋英让卓对其身边的很多弟子说:“噶玛索朗定是喀绕·朗卡晋美的转世灵童。”其后,日喀秋吉寺的秋吉格青尊者等许多大德认定大师为喀绕·朗卡晋美的转世,并赐予紫铜佛像、法器和全套僧衣。

大师曾对德囊地区的特秋喇嘛说:“我是喀绕·朗卡晋美的转世,其也是噶玛巴的化身之一。”多德萨举巴引用《十地经》的教证说:“见到了水鸟,就知道有水,见到了烟,就知道有火;是否具有菩萨心,从他的行为举止中即可得知。”


到十八岁时,大师厌恶乱世,对独自修行和古萨里断法深感兴趣。有一天,突然来了一位不认识的喇嘛为大师传授了古萨里法,并指出要以度母和玛吉拉尊为本尊。说罢,就消失得无影无踪。大师认为可能是帕单巴桑吉尊者的显身。

二十四岁时,大师前往西藏腹地朝圣。上师到桑耶果卓林时为信徒们讲解了古萨里法。在那天夜里,大师并没有见到什么特别的显现,而跟随大师的很多弟子却感到有些害怕。到雅隆西扎寺时也传讲了古萨里法,他感觉到自己的境界中只剩下了法铃与击鼓之声,而外在的一切和自身,宛若虚空。

而后又到堆龙楚布寺拜见了遍知者第十六世大宝法王噶玛巴日贝多吉,在他座前得到《大手印讲解》、《长寿经》、《护法命灌》、《观世音彻断轮回的灌顶和传承》等重要经论的教授、灌顶,成为了十六世大宝法王的一位心传弟子。

噶玛巴请大师为他念诵《福寿经》,并于七天期间为噶玛巴供上度母曼扎,祈祷上师长久驻世。最后噶玛巴赠予他镀金金刚铃杵、圣物黑宝丸,还有用药泥塑成的玛尔巴、米拉日巴、达波尊者的精致塑像、护身结等多种圣物。他与噶玛巴等十三位大德共同在珠巴上师前得受护法命灌等三根本修法。

在第十五世噶玛巴喀秋多吉的空行母前领受了《大手印前行》、《古萨里》等重要的灌顶和传承,在圣地著名的巴俄仁波切前得到《恒河大手印》的灌顶与引导,在哲蚌寺嘛呢尊者前接受《六字真言》的灌顶。后来,到了德格八邦寺,他在八邦寺思德白玛旺秋前接受了噶举派许多甚深法要的灌顶与引导。在钦哲仁波切前听受了《长寿经》,在古秀扎嘎前接受长寿佛的灌顶。然后,大师回到了自己的寺院。文革前后又在第四世多智钦特巴仁波切那里得到《大宝伏藏》所有甚深法门的两次灌顶,接受《古萨里空行吼声》等重要经论的传承。在东嘎活佛前得到《大藏经》的传承,并从意科喇嘛仁波切那里得到了《光明大圆满》等宁玛派甚深法要的不共引导,证悟了与空性无别之境界,得此殊胜成就之果实,如翱翔在空中大鹏金翅鸟王之子。后来在玉科喇嘛仁波切夏扎瓦·秋英让卓前学习了三年之久的显密经论,同时,还为广大信众讲解轮回因果、劝令行善等前行法,与众多信徒结下殊胜法缘。大师回到自己的寺院后,在大堪布噶玛群培尊者前接受噶举传承与宁玛传承的《天法》等重要修法的灌顶、传承与引导。

此即是顺缘居金刚道场殊胜的噶举传承上师噶玛索朗法王,愿有缘者皆能领受黄金般的传承,最终如雪山下的小溪汇入江河湖海,颐养有情。


——部份摘自《殊胜化身玉陀喇嘛噶玛索南仁波切略传节录》

 

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